| ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ КАК ЗАВЕРШЕНИЕ СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОЙ ОНТОЛОГИИ. Часть 2. ТРИЕДИНСТВО СУЩНОСТИ | |
| Клецкин М. В.1 | |
| 1.1Самарский государственный медицинский университет Министерства здравоохранения Российской Федерации, г.~Самара, Россия | |
| Дата поступления 2024.11.21 | Аннотация. Некоторые фрагменты «Науки логики» дают основания утверждать, что Гегель близко подошел к формулировке фундаментального онтологического различия, но так и не выполнил этой задачи до конца. Несомненно, сильнейшее влияние на становление гегелевской системы философии оказало изучение им работ Платона и Аристотеля. Автор «Науки логики» постоянно, в конце практически каждой главы, обращается к античному различению сущего и бытия. Это обращение неизбежно привело Гегеля к размыванию и диалектическому ничтожению новоевропейской метафизики. |
| Ключевые слова диалектика, сущее, бытие, сущность, ценностное отношение, необходимость, практика. | |
Библиография 1. Гегель Г. В. Ф. Наука логики : В 3 т. – Т. 2. – М. : Мысль, 1971. – 248 с. 2. Гегель Г. В. Ф. Наука логики : В 3 т. – Т. 3. – М. : Мысль, 1972. – 371 с. 3. Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 годов. Введение. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 46, ч. I. – С. 37–38. 4. Клецкин М. В. Знак, сущность и сущесть // Вестн. Перм. ун-та. Философия. Психология. Социология. – 2017. – Вып. 3. – С. 352–357. 5. Гегель Г. В. Ф. Наука логики : В 3 т. – Т. 1. – М. : Мысль, 1970. – 501 с. 6. Хайдеггер М. Онто-тео-логическое строение метафизики (о Гегеле). URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000294/index.shtml. 7. Aristotle’s metaphysics: in 2 vols. – Oxford : Clarendon Press, 1970. – 1074 p. | |
Сведения о финансировании и благодарности | |
| HEGEL’S PHILOSOPHY AS THE COMPLETION OF THE SUBJECT-OBJECT ONTOLOGY. Part 2. THE TRINITY OF ESSENCE | |
| Kletskin M. V.1 | |
| 1.1Samara State Medical University of the Ministry of Healthcare of the Russian Federation, Samara, Russia | |
| Received 2024.11.21 | Abstract. Numerous fragments of «Science of Logic» give grounds to assert what Hegel came close to formulating the fundamental ontological difference, but never completed this task to the end. Undoubtedly, the strongest influence on the formation of Hegel's system of philosophy was his study of the works of Plato and Aristotle. The author of the Science of Logic constantly, at the end of almost every chapter, turns to the ancient distinction between being and entity. This conversion inevitably led Hegel to the erosion and dialectical nullification of modern European metaphysics. |
| Keywords dialectics, entity, being, essence, value relation, necessity, practice. | |
References 1. Гегель Г. В. Ф. Наука логики : В 3 т. – Т. 2. – М. : Мысль, 1971. – 248 с. 2. Гегель Г. В. Ф. Наука логики : В 3 т. – Т. 3. – М. : Мысль, 1972. – 371 с. 3. Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 годов. Введение. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 46, ч. I. – С. 37–38. 4. Клецкин М. В. Знак, сущность и сущесть // Вестн. Перм. ун-та. Философия. Психология. Социология. – 2017. – Вып. 3. – С. 352–357. 5. Гегель Г. В. Ф. Наука логики : В 3 т. – Т. 1. – М. : Мысль, 1970. – 501 с. 6. Хайдеггер М. Онто-тео-логическое строение метафизики (о Гегеле). URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000294/index.shtml. 7. Aristotle’s metaphysics: in 2 vols. – Oxford : Clarendon Press, 1970. – 1074 p. | |
Acknowledgements | |
| Сведения об авторах Клецкин М. В. 1.1 |
| About the authors Kletskin M. V. 1.1 |
